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Disponible sur : http://www.agoravox.fr/tribune-libre/article/l-education-au-bonheur-104477
Disponible sur : http://www.papa-blogueur.fr/peut-on-lutter-contre-le-stereotype-du-genre-a-la-maison
Disponible sur : <http://www.nifesseesnitapes.org/Site_1/Page_7.html>
Disponible sur : <http://www.lemonde.fr/societe/article/2007/03/14/francois-de-singly-la-famille-apporte-le-bonheur-ensemble-et-le-bonheur-individuel_867170_3224.html#Q8jC2SmHSfHlpKBl.99>
Disponible sur : <https://www.canal-u.tv/video/universite_de_tous_les_savoirs/homosexualite_mariage_et_famille.1429>
BEARS, Emile. La place de l’enfant dans la famille. AGORAVOX [en ligne]. 2011 Disponible sur http://www.agoravox.fr/actualites/societe/article/la-place-de-l-enfant-dans-la-105581 (consulté le 15/01/2017)
Antheaume, Alice. Fournier, Catherine. Ce qu'il faut retenir de Françoise Dolto. 20 minutes [en ligne]. 2008 Disponible sur http://www.20minutes.fr/france/270414-20081106-faut-retenir-francoise-dolto (consulté le 29/04/2017)
La France des fins de mois difficile est un reportage proposé par « Envoyé spéciale » sur la chaîne de télévision France 2, réalisé par Vincent Manniez et publié en 2015.
Mais quels problématique soulève ce reportage ? L’idée de ce reportage est de démontrer l’augmentation de la pauvreté en France et que la majorité des parents qui s’occupe seul des enfants sont les femmes. Cela démontre une fois de plus la complète et malheureusement durable inégalité des sexes.
Plusieurs familles monoparental nous sont présenter, où le parent qui élève et nourrit les enfants est la femme. Les familles sont très pauvres et elles doivent souvent cumulés de multiple métiers pour arriver à un salaire semblable au SMIC. Des aides leurs sont apportés grâce au resto du cœur ou au secours populaire. Au cours du reportage, il nous est montrer leur situation passé et présente. Nous pouvons remarquer que de nombreuses mère sont arriver à s’en sortir.
Pour donner un exemple, lors du reportage nous voyions une mère qui devait s’occuper de ses deux jeunes filles avec très peu de moyen. La mère devait enchaîné deux métiers pour subvenir aux besoins de sa famille. Plus tard, il nous est montré qu’elle arrive à s’en sortir -mais avec beaucoup de difficulté.
Ce reportage nous présente donc des mères laisser pour compte par la société mais qui se batte pour s’en sortir et donner un meilleur avenir à leurs enfants. De plus, il est totalement réaliste car il nous présente des problèmes sociaux encore présent et même encré dans notre société. Le reportage montre de vrai problème financier qui touche de nombreuses famille en France. Ce reportage est donc pertinent.
Pour parler de ce reportage dans son ensemble, nous pouvons noter que le montage est bien fait. Il est compréhensible au niveau de la chronologie. Au début, nous voyons le passé des familles -qui sont en difficultés- et à la fin nous voyons le présent -où nous voyons les familles moins en difficultés qu’avant.
L. Bigand
Bibliographie :
Le réalisateur Patrick Spica tourne sa caméra sur les vacances de différentes familles. Dans un reportage pour la chaine « Téva », il nous propose de suivre trois familles de milieux sociaux différents dans leur quête du bonheur en vacances. La première famille, composée de Charlotte, Etienne et leurs trois enfants, vont le chercher au Bénin au cours de vacances solidaires dans un orphelinat. La deuxième famille, composée de Sandrine, Dominique et leurs trois enfants ont décidé de louer un camping-car et de partir sillonner les routes de Bretagne. La troisième famille comprend Yves et Sophie (surnommée Mamina), deux retraités qui accueillent chaque été leurs enfants et petits-enfants à Noirmoutier, et partagent leur bonheur à 22 personnes.
Chaque famille a sa vision du bonheur, et cherche à l’atteindre par différentes manières. Certains le trouvent dans un acte solidaire, d’autre dans l’esprit familial, et les derniers dans l’aventure. Chacune des familles rencontre des difficultés. Au Bénin, le dépaysement et la tristesse du départ pourraient entraver la quête de bonheur de la famille, mais les a au final soudé. En Bretagne, la cohabitation n’a pas été facile, en particulier entre la grande sœur et ses petits frères, mais ils ont fini par se rendre compte de la chance qu’ils avaient d’être ensemble et se sont rapprochés. Enfin à Noirmoutier, l’organisation a parfois posé problème, mais la grande famille a trouvé son bonheur en se séparant en petits groupes la journée pour mieux se retrouver le soir au moment du repas.
Chaque famille, avec chacune leur vision du bonheur, ont fini par l’atteindre à leur manière.
N. Barale
Bibliographie :
Être un enfant aujourd’hui selon Boris CYRULNIK:
Le neuropsychiatre, Boris CYRULNIK, pose sur le jeune âge son regard d’orphelin bienveillant. Dans une interview accordée à Télérama, il nous livre son point de vue sur l’évolution de la place de l’enfant. Les conditions de vie n’étaient pas les mêmes à son époque qu’à l’époque actuelle. Autrefois, avant la seconde Guerre Mondiale, « les enfants mouraient en masse ». Cela était normal pour les familles. Maintenant avec le recul il nous dit que « Un enfant qui mourrait, c’était la norme ; c’est aujourd’hui un scandale pour la société. ». Le neuropsychiatre fait une analyse intéressante sur l’autonomie de l’enfant. « Mais si l’autonomie avance, l’indépendance, elle, recule. » En effet de plus en plus d’enfants utilisent des nouvelles technologies très jeunes. Contrairement au départ de la maison qui se réalise plus tardivement que dans les années 30 où les jeunes travaillés plus jeunes.
De plus, Cyrulnik, montre, de par ses expériences, que l’enfant est devenu si puissant qu’il serait devenu un roi voire un tyran. Il a vu des choses difficiles à accepter : un enfant qui tyrannise ses parents. Les enfants sont parfois tellement engagés dans une société de consommation ou de communication qu’ils s’avèrent incapables de trouver leur place dans une culture de la relation. Selon le neuropsychiatre, les enfants qui accèdent à tous leurs désirs sont ceux qui ont le plus de mal à se socialiser. La socialisation se fait avec la rencontre d’autres personnes et passe par le dialogue. De nos jours, la socialisation se fais un peu plus par le cercle fermé de la famille.
Une nouvelle place pour l’enfant:
Cet article nous montre que la place de l’enfant évolue dans la famille. Avant l’enfant était considéré comme un être soumis qui obéissait à ses parents. La sévérité et l’autorité était la marque pour une bonne éducation. Par cette méthode, l’enfant passait pour une espèce de serviteur, accomplissant des corvées et répondant aux ordres de ses stricts parents. Il n’avait aucun mot à dire. Tel que : « La vie se résumait à Dieu, au travail et à l’obéissance des parents. », d’après un professeur d’Histoire.
Maintenant l’enfant est une personne à part entière dans la famille. Ses parents recherchent vraiment le bonheur de l’enfant en lui passant de plus en plus de chose, en ne voulant pas le rendre frustré ou en ne lui imposant aucunes contraintes. Ces nouveaux comportements peuvent tout de même avoir des effets néfastes sur l’enfant comme des problèmes sociaux. Vouloir rendre son enfant heureux peut au contraire le rendre malheureux.
L’enfant a toujours été une certaine convoitise des parents, que ça soit auparavant pour le bien de la famille, ou que ça soit aujourd’hui pour son propre bien. Pourtant on remarque une surenchère ainsi qu’une liberté presque totale, qui peut dépasser les parents dans l’éducation qu’ils donnent. Alors pour contrer cette défaillance, on parle du retour de l’autorité et de la sévérité. Ainsi, plusieurs ouvrages désignant ces principes sont réapparus. Le phénomène « rebelle de tout » fait peur et la place de l’enfant doit être reconduite dans le droit chemin, par les adultes en supprimant leurs libertés. Un retour à la sévérité pourrait refaire surface mais la place de l’enfant ne changera pas pour autant.
Françoise Dolto la « médecin d’éducation »:
Devenue pédiatre et psychanalyste, Françoise Dolto a donnée corps à ce rêve d'enfant, y gagnant une notoriété toujours vivace dans le milieu de l’éducation.
Mme Dolto est aujourd’hui au cœur d’une polémique. Quelques personnes l'accusent d'avoir engendré le phénomène de « l’enfant roi », les autres la remercient d'avoir mis fin au « dressage » des petits. Mais qu’est-ce que la psychanalyste voulait dire ? Voici les principales théories de la pédiatre.
Premièrement « l’enfant est un sujet à part entière ». Certains psychanalystes se sont questionner sur le fait de comment refuser ou interdire un acte à son enfant ? Mais Françoise Dolto le disait elle-même : tous les désirs sont légitimes, tous ne sont pas réalisables. C'est le fond de son enseignement. Selon elle, l'enfant est un être en construction, mais qui ne peut pas se développer correctement sans l'éducation des adultes ; donc sans leur autorité.
Ensuite « les parents doivent continuer à vivre leur vie d’adulte ». Les parents ne doivent pas faire de l’enfant l’être central de la famille. « Si des parents renoncent à leur propre trajectoire pour consacrer leur vie à leur enfant, ils l’encombrent. Au lieu de lui dégager la voie ».
Finalement « l'enfant a le droit de refuser d'aller voir son analyste ». Françoise Dolto considère que l’enfant a autant de droits que l’adulte. Une autre innovation de la psychanalyste est le paiement symbolique. Comme les adultes, l’enfant paie sa consultation avec soit un timbre, un caillou ou encore un dessin. Cette pédagogie est initiée pour renvoyer l’enfant à son désir réel de venir à la séance.
Bibliographie :
Taverne :
En effet, dans un de ses articles il nous parle du bonheur, où pour lui le bonheur n’est pas acquis dès le plus jeune âge. Ils s’acquièrent au fil des âges. Mais ce processus est bien trop long et ce n’est pas normal. Le bonheur est un travail à faire sur soi-même, c’est un effort personnel. Ce travail personnel doit être accompagné d’une (re)découverte de l’estime de soi, qui passe surtout par l’activité et l’entraide. Le bonheur ne peux pas ce trouver seul, nous sommes obligé de nous entraider. Pour atteindre le bonheur, la sagesse est aussi à développer. L’école doit donc trouver des moyens, pas que financier, pour enseigner l’aptitude au bonheur dans les classes.
Blog d'un père :
Ensuite, le blog d'un père fait part de son expérience envers les stéréotypes qui atteind parfois ses enfants. Il fait preuve de jugement sur ces enfants et sur les stéréotype qui marche quelque fois sur eux.
Nous savons bien que les stéréotypes qui s'exerce sur les jeunes enfants sont que les filles doivent porter du rose et doivent jouer avec des poupées, alors que les garçons doivent s'habiller en bleu et doivent joue avec des voitures. Ce papa fait par de son ras-le-bol de c'est stéréotypes ,mais que en même temps il doit bien avouer qu'ils sont quand même un peu prèsent chez lui. Il se demande pourquoi tout le monde ne ferait pas ce qu'il voudrait ? Et il répond qu'il y a une éducation des enfants sur l'héritage sociétale, des règles qui nous tiennent à coeur et les différences entre les peuples et les individus qu'il faut prendre en compte.
Il nous fait part que chacun des ses enfants ont des affinités avec ce qui se rapporte à leur genre mais cela n'empêche pas qu'ils puissent s'amuser avec des jouer du sexe opposés. Leur montrer les choses et leur montrer l'exemple est la solution pour ce papa.
L'éducation positive :
La méthode éducative dite du "renforcement positif" souligne les points forts d'un enfant et sur ses bons comportements pour l'encourager à les développer. En augmentant son estime de lui-même, cet enfant va devenir beaucoup plus disposé à se situer en "grand", fier de l'être et désireux de le rester. Cette méthode s'oppose à celle des punitions qui utilise des gestes ou des paroles humiliants ou désagréables, comme "petite princesse" ou "boule de nerf" et tant d'autre pour déprécier des comportements que l'on veut abolir.
De nombreux travaux et l'expérience de maints éducateurs ont prouvé que la méthode du renforcement positif est beaucoup plus efficace à long terme mais qu'elle demande un peu plus d'attention de la part des parents. Dans ce mode d'éducation il faut le plus possible essayer de résoudre ces problèmes personnel pour que ca n'impact pas le moral de l'enfant, cela ne veut pas dire de tout garder pour soit mais se créer un soutien psychologique qui aidera les parents. Ce principe d'éducation positive se base sur la confiance de l'enfant qu'il a envers lui-même et le pousser à l'exploiter. A analyser les problème et les resoudre dans le calme avec clareté et fermeté.
Pour finir, dans ce type d'éducation, la tendresse est la clef d'une bonne coopération. C'est une bien meilleur alternative à la violence. Voici une phrase tirée de l'article qui résume très bien ce type d'éducation : "La tendresse est la dimension émotionnelle qui permet de compenser les duretés de la vie. Elle n'est pas en opposition avec organisation, mise de repères, fermeté : être tendre, c'est être ni dur ni mou !"
Bibliographie :
Disponible sur : <http://www.agoravox.fr/tribune-libre/article/l-education-au-bonheur-104477>
Disponible sur : <http://www.papa-blogueur.fr/peut-on-lutter-contre-le-stereotype-du-genre-a-la-maison>
Disponible sur : <http://www.nifesseesnitapes.org/Site_1/Page_7.html>
François de Singly :
Sociologue français nous dit qu’il n’y a pas de définition de la famille à proprement parler car elle existe depuis le début de l’histoire de l’humanité et dans n’importe quelle culture. Au fil des époques, la famille est vue sous différents angles, comme l’aspect d’un groupe en premier. En deuxième, elle est centrée sur l’individu puis pour finir elle est l’espace offrant un lieu de réalisation de soi. Ensuite, dans cette famille il y a le rôle des parent. Où le rôle de la femme assurent la partie du travail domestique et la partie éducative qui est encore prédominante dans notre société. Le père qui a le rôle du « chef » est encore présente, mais n’apporte pas de points positif. Il en conclut que la famille est une institution qui respecte le plus les personnes car elle apporte le bonheur.
Mon beau-père et moi :
Une comédie qui est bien-sûr centré sur le mariage à une chose près, Greg Focker qui est un modeste infirmier de Chicago rêve d'officialiser leur union avec Pam Byrnes. Ravie de sa proposition, la jeune femme insiste néanmoins pour un strict respect des règles bourgeoises: Greg devra d'abord obtenir l'accord de son père, Jack. Papa exigeant, intretable et en plus de ça ex-agent de la CIA dont la détection de mensonge est une seconde nature. Ce film montre bien les coutumes d'avant, encore un peu présente dans notre génération, où il fallait l'accord d'un des parents, plus souvent du père, pour pouvoir ce marier avec la femme qu'ils aimaient. Pourquoi utiliser cette coutume ? Probablement pour gagner la confiance des parents. Il y a une adhésion au cercle de confiance et famillial. Cela peut-être aussi une distinction de la classe bourgeoise qui ne veux pas se mélanger avec la classe populaire. Ou bien-sur une protection de ses enfants qu'il aime profondement contre une personne qu'il ne connait pas.
Captain Fantastic :
Ben et Leslie Cash ont décidé de donner à leurs six enfants une éducation peu conventionnelle. Ils ont tout quitté pour établir un campement au beau milieu des bois dans l’État de Washington et c’est dans ce cadre hors du commun que grandissent Bodevan, Kielyr, Vespyr, Rellian, Zaja et Nai.
Ce film a pour but de faire réfléchir sur le rôle des parents. Dans cette toute nouvelle éducation les enfants sont libres de choisir ce qu'il veulent être, développe tout seul leur sens critique, leur pensée dans tout les domaines. Pour Ben, le père, c'est un choix éducatifs pour les enfants. Pour lui l'enfant n'est pas un être inachevé mais un adulte miniature avec qui l'on peut aborder tout les sujets d'adulte, comme la sexualité ou la politique. Ce mode d’éducation porte à n’en pas douter ses fruits car les enfants possèdent une culture générale hors du commun et l’art indéniable de défendre leur point de vue. Par exemple, Bodevan, qui est le fils aîné, a passées avec succées les examens de grandes universités américaines.
Cette histoire fait poser énormement de question. Un enfant qui doit chasser pour se nourrir peut-il en même temps peut profiter d'une innocence ? Est-ce que c'est enfants auront une expérience sociales normales ? Est-il sain qu’un enfant soit capable d’expliquer à un très jeune âge des opinions politiques complexes ? L'utopie à laquel beaucoup de parents courent: une bonne éducation où les enfants s'épanouiraient le plus possible et reflechiraient le plus possible par eux même. C’est aussi une réflexion riche sur la société moderne : peut-on s’épanouir de la même manière dans un quotidien envahi par les jeux vidéo et la surconsommation… que dans une forêt ?
Mariage et famille homosexuelle :
Le mariage homosexuelle fut accepté et établis il y a peu. Emettre l'idée que l'homosexualité pouvait être assimilé au mariage n'était pas pensables. On pensait plus que l'homosexualité était plutôt une pratique personnelle, individuelle et non une institutions sociales qui combine le mariage et la famille. Nous voyons aujourd'hui se produire une représentations nouvelles de la communauté lgbt qui n'était pas imaginable avant. Scientifiquement comme politiquement, le mariage et la famille intéressaient très peu. Etonnamment, c'est grâce à l'actualité que l'on a un nouveau intérêt pour le mariage et la famille. Aujourdhui une conscience se forme autour de ces deux thémes et aussi sur la question de l'avenir de nos sociétés. Interrogées par la double question sexuelle, la question des sexes et la question des sexualités, ces institutions nous parlent désormais de l'avenir.
Il y a t-il une question de reconnaissance dans l'émergence de cette communauté ? Nous ne pouvons pas parler de reconnaissance mais plutôt reconnaître l'égalité des droits, en refusant la différence des traitements. Il est plus question ici de reconnaître l'égalité entre l'homosexualité et l'hétérosexualité, en posant l'égalité entre les sexualités. La revendication du mariage repose sur une exigence pour tous d'égalité des droits, et non sur une politique identitaire isolé.
Le renversement d'un régime de tolérance à une logique de reconnaissance n'est pas seulement juridique, ni politique. Une nouvelle approche de l'homosexualité est abordé. En considérant que les homosexuels ne sont pas seulement des individus définis par leurs pratiques sexuelles, mais des acteurs sociaux, pris dans des relations multiples, y compris conjugales et familiales.
Bibliographie :
Disponible sur : <http://www.lemonde.fr/societe/article/2007/03/14/francois-de-singly-la-famille-apporte-le-bonheur-ensemble-et-le-bonheur-individuel_867170_3224.html#Q8jC2SmHSfHlpKBl.99>
Disponible sur : <https://www.canal-u.tv/video/universite_de_tous_les_savoirs/homosexualite_mariage_et_famille.1429>
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